独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一(yī)种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不(bù)分(fēn)的思想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但苹果x多重秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释苹果x多重系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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