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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养(yǎng)目(mù)标:“实德实才之(zhī)士”:颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根本,而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教(jiào)育来培(péi)养。

  学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德实才之(zhī)士(shì)”,即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才。

  “实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái),另一种裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思是(shì)“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

  2、教育内(nèi)容:“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容(róng),这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng),还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学(xué)方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合(hé)。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第(dì)二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理(lǐ)义(yì),因为其(qí)脱离实际(jì),不能解决实(shí)际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

  第(dì)三,并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学(xué)习(xí)知识,而(ér)是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学(xué):颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书院中,陈设六斋,并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适(shì)应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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