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为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕

为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事(shì),没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸(为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ),因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式,古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传(chuán)说,在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器,其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代(dài),人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上,身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子,篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一(yī)样,那个时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕)朋友对湘西赶尸这个事,更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面,特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng),一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡,那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡(xiāng),因为古人认(rèn)为(wèi),人是有(yǒu)三魂七魄的,一(yī)旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng),会使得魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng),再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去(qù),会(huì)特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让死者魂归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给(gěi)走失了,有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手,放魂魄(pò)回(huí)家(jiā),不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更(gèng)多的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清(qīng)朝,也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目(mù)的是帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决,不一(yī)定是在犯人的老家(jiā),这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送,不(bù)仅费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的,会有两人(rén)组成(chéng),一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路,而且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过程(chéng)中,一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是(shì)不能(néng)去有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人(rén),这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人(rén),并不(bù)是一样(yàng)的,湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些(xiē),在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不(bù)能赶。总的说,就是(shì)被迫死的可以赶,若是(shì)自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业?
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业,也不是什么人都能做(zuò)的,赶尸(shī)人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件,又想去学习赶尸(shī),那(nà)么就需要进一步筛选,需(xū)要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北,那么就过(guò)关。

第二项测试:就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担,要是(shì)能(néng)挑起来,并送到(dào)指定(dìng)的地(dì)点,就表示(shì)测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试:就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来,若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来,表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有,但(dàn)是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关,在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店,但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕(rào)村的(de),这样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān),其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来。最后,随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì),赶尸(shī)这个职业(yè),也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸,再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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