割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)割(gē)什么(me)吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这些(xiē)自(zì)己子民(mín)，所以他在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个时候(hòu)已(yǐ)经86岁(suì)了(le)，和(hé)上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的(de)妻(qī)子(zi)给他生了(le)一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是(shì)之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的(de)出(chū)现在(zài)了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和(hé)的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人(rén)，所以(yǐ)亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼吴亦凡资产多少亿 24px;'>吴亦凡资产多少亿，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的(de)子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的(de)传(chuán)统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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