还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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