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明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面>

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别(bié)设(shè)一(yī)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面明经(jīng)科(kē)，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什(shén)么(me)区别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的(de)地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的(de)，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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