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半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干部(bù)身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈如(rú)何处世，四是表(biǎo)达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文(wén)》描述(shù)的世界(jiè)里(lǐ)，人(rén)是(shì)虚伪的(de)，人(rén)们为(wèi)了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命(mìng)运和报应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运安(ān)排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物，这部(bù)分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调人的(de)主观能动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义的(de)可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的(de)社(shè)会政治(zhì)经济在(zài)观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映(yìng)了封建伦理和(hé)道(dào)德(dé)观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社(shè)会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的(de)在(zài)当时(shí)社会(huì)不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容(róng)含义(yì)比较模(mó)糊，或(huò)者只(zhǐ)有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会(huì)变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养的(de)成(chéng)分，古为今用(yòng)。