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千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么(me),千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

  “千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

  此词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的,寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀(āi)思(sī)。

  出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢(féng)捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于(yú)地而(ér)死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾水之上,垒石(shí)为识(shí),号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

  同行者(zhě)多为赋诗(shī),予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商(shāng),今改定之(zhī)。

  问世(shì)间,情是何物,直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)?天南地北双飞客(kè),老翅几回寒(hán)暑。

  欢(huān)乐趣(qù),离别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君(jūn)应有语:渺万里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只影(yǐng)向谁(shuí)去?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未(wèi)信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处(chù)。

  译文(wén):

  天啊!请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位(wèi),爱情究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待?南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞,任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相(xiāng)依为命。

  比翼双飞虽然(rán)快乐,但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

  到此(cǐ)刻(kè),方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情!相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn),形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去(qù)万(wàn)里,形(xíng)孤影(yǐng)单,前程渺渺路漫漫,每年寒(hán)暑(shǔ),飞万里(lǐ)越(yuè)千山,晨风暮雪(xuě),失去一生的(de)至爱,形单影只,即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方,每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天(tiān),棹歌四起(qǐ),何等热(rè)闹(nào),而(ér)今却是冷烟衰草,一(yī)派萧条冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂也无济(jì)于(yú)事。

  女山神因(yīn)之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒,殉(xùn)情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁(yàn)丘坟故地,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

  唐教坊曲,后用为词(cí)牌。

  宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

  双片一百一(yī)十六字(zì),前片(piàn)六仄韵(yùn),后片七仄韵。

  双结倒数第(dì)三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁(suì):金章宗(zōng)泰和五年(公元1205年(nián)),当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志(zhì)》载:金代选举(jǔ)之制,由乡至(zhì)府(fǔ),由府(fǔ)至省及殿(diàn)试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府(fǔ)试试期在秋八月。

  府试处所承安四年赠太原,共为十(shí)处(chù)。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘,作《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿(sù)双(shuāng)飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

  远望树(shù)梢齐平,故称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析:

  词(cí)的开篇(piān)用问句,突如其来,先声(shēng)夺人,犹如盘马弯弓,为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升华。

  “问世间(jiān),情为何物,直教生死相(xiāng)许(xǔ)”,大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者,他(tā)将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng),化为有力的诘问,问自(zì)己、问世人、问苍天,究竟“情是何(hé)物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来(lái);

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南地北双飞客,老翅(chì)几回寒(hán)暑”,这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

  大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

  “欢(huān)乐secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片趣,别离苦(kǔ),是中更有痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活(huó),既是团聚的快乐,也有离别的酸(suān)楚,在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

  “君应有语(yǔ):渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影为谁去(qù)”,君:指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

  这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

  当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后,作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平(píng)楚”,这几句借助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。

  “横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”,句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì),所以(yǐ)称“楚些”。

  这句意思是武帝已死(sǐ),招魂(hún)无济于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān),描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土”,大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒,所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

  而是“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)”,与(yǔ)世长存。

  这几句从反(fǎn)面衬托,更加突出了(le)大雁殉情的崇高,为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

  词人(rén)展开想象,千秋万古后(hòu),也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客,来寻访(fǎng)这小小的雁丘,来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

  全(quán)词结尾,寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思(sī),延伸了全词的(de)历(lì)史跨度(dù),使主题得(dé)以(yǐ)升华。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年(nián)),年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问,在赴并(bìng)州应(yīng)试途中,听(tīng)一(yī)位捕雁者说,天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大(dà)雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来(lái),殉情而死。

  年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁,把它们合葬在汾(fén)水旁,建了一个(gè)小小的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕(què),其后又加以修改,遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作者简介:

  元好(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日(rì)),字(zì)裕(yù)之,号(hào)遗山,世称遗山先(xiān)生。

  太(tài)原秀容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

  元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主,又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其中以(yǐ)诗作成(chéng)就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠,可与两宋名家媲(pì)美(měi);

  其散曲虽传世(shì)不多,但当时影响很大,有倡导(dǎo)之功。

  有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

  千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何(hé)物,直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

  天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君(jūn)应有语,渺万里(lǐ)层云(yún),千(qiān)山(shān)暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去(qù)。

   横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

  词(cí)名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么,千山暮(mù)雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境

  “千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

  此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。

  出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙丑(chǒu)岁赴试并州,道(dào)逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获一(yī)雁(yàn),杀之矣。

  其脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣不能(néng)去(qù),竟自投于地而死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾水之上,垒石为识(shí),号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋诗,予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

  旧(jiù)所(suǒ)作无宫(gōng)商,今改定之。

  问世间,情是何物,直教(jiào)生死(sǐ)相许?天南地(dì)北双飞客,老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦(kǔ),就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

  君应有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂(jì)寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古(gǔ),为留待骚人(rén),狂歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁丘处。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间的各位,爱情究竟是什(shén)么(me),竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待?南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命(mìng)。

  比(bǐ)翼双飞虽然快乐,但离别才(cái)真的是楚痛难受。

  到(dào)此刻,方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情!相依相伴,形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝,真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào),此(cǐ)去(qù)万(wàn)里,形(xíng)孤影(yǐng)单(dān),前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫(màn),每年(nián)寒暑(shǔ),飞万(wàn)里越千山,晨风暮雪,失(shī)去一生的至爱,形(xíng)单影只,即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢?

  这(zhè)汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却(què)是冷烟衰草,一派萧条(tiáo)冷落。

  武帝已死,招魂(hún)也无济于事。

  女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼,而死者却(què)不会再归(guī)来(lái)了!双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒,殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般,死(sǐ)后化为一抔尘土。

  将会留得生前身后(hòu)名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟故地(dì),来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐(táng)教坊(fāng)曲,后用为(wèi)词牌。

  宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

  双片一百一十六字,前片六仄韵,后片secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片(piàn)七仄韵。

  双结倒数第三句第一(yī)字皆领格,宜用去(qù)声(shēng)。

  ②乙丑岁:金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金代选举之制,由乡(xiāng)至府,由府至省(shěng)及殿(diàn)试,凡四(sì)试。

  明昌元年罢免乡试(shì)。

  府(fǔ)试试期在秋八月。

  府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

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  ⑤雁丘(qiū):嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》:雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

  金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘(qiū)词(cí)》。

  ⑥无宫商(shāng):不协音律。

  ⑦直教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚(chǔ):楚(chǔ)指丛木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用(yòng)问句,突如其来,先声夺人,犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓,为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

  “问(wèn)世间,情为何物,直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”,大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者,他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动,化(huà)为有力(lì)的诘(jí)问,问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天,究(jiū)竟“情(qíng)是何物”?起句(jù)陡然发问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔涌而出(chū)。

  “天南地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

  大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归,双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

  作者称他(tā)们(men)为“双飞客”,赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

  “欢(huān)乐趣,别(bié)离(lí)苦,是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”,是中:于此,在这里面。

  这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活,既是(shì)团聚的(de)快乐,也(yě)有离别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情。

  “君应有语:渺万里层云(yún),千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

  这四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

  当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后,作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

  但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘,渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些何(hé)嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句末象(xiàng)声词(cí)。

  《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

  “未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

  而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”,与世长存。

  这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托,更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高,为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

  词人展开想象,千(qiān)秋万古后,也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè),来寻访这小小的雁丘,来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的(de)感动之深。

  全词结尾,寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思,延伸了全词(cí)的历史跨度,使主题得(dé)以升华。

  创作(zuò)背景:

  金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁(yàn)者说,天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁,其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后,另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来,殉情而死(sǐ)。

  年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁,把它们(men)合(hé)葬在汾水旁,建了一个(gè)小小的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修(xiū)改,遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介(jiè):

  元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字(zì)裕之(zhī),号遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(今山西忻(xīn)州(zhōu))人。

  金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

  元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主,又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng),被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其(qí)中以诗作成就最(zuì)高,其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名;

  其词(cí)为金代一朝之冠,可与两宋名家(jiā)媲美;

  其散曲虽传(chuán)世不(bù)多,但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很大,有倡导之(zhī)功(gōng)。

  有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

  千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià),冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄(qī)苦。

  这句话出自于"问世(shì)间、情是何物(wù),直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许。

  天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客,老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君应有语,渺万(wàn)里层云(yún),千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

  千秋(qiū)万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

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