不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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