赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠(j一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克iàng)将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化了。

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