草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉指(zhǐ)美丽的女人，咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天(tiān)里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了(le)真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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