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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二句留(liú)下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么(me)事(shì)，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计，不要被一(yī)时(shí)的(de)成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江西压在玻璃窗边c，在窗户边c弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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