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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了(le)学习(xí)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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