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内(nèi)因和(hé)外因的辩证关系原(yuán)理是(shì)什么意思，内(nèi)因(yīn)和外因的辩证关系原理及方法论

　　1、内因(yīn)即事物的内部矛盾是事物发展的根本原因(yīn)。

　　外(wài)因即事(shì)物的外部联系是事(shì)物发展的(de)第(dì)二(èr)位的原因。

　　2、内因是事物变化的根据，外因(yīn)是(shì)事物变化的条(tiáo)件。

　　外因通过(guò)内(nèi)因而起作用。

　　3、它(tā)是独立自主、自力更生和(hé)对(duì)外(wài)开放方针的重要哲学基(jī)础(chǔ)。

　　内外(wài)因辩证原理指在(zài)唯物辩证法中认为(wèi)事物的内部矛盾(dùn)（即内因）是事物自身运(yùn)动的源泉和动力，是事物发展的根本原因(yīn)。

　　外(wài)部矛盾（即外(wài)因）是事(shì)物发展、变化(huà)的(de)第(dì)二位(wèi)的(de)原(yuán)因(yīn)。

　　内因是(shì)变化的根据(jù)，外(wài)因是变化(huà)的(de)条件，外因通(tōng)过内因而起作用。

　　内因是(shì)事物的内部矛盾(dùn)，外因是(shì)事物的外部矛盾，即一事物(wù)与他事物(wù)之间的相(xiāng)互影响和(hé)相互作(zuò)用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是事(shì)物(wù)发展变化的根据，它规(guī)定了事物发展(zhǎn)的基本(běn)趋势和方向(xiàng)；

　　第(dì)二，外因是事物(wù)发展变化(huà)的不可(kě)缺少的条件，有时外(wài)因甚至对事物的发展起(qǐ)着重大的作用；

　　第(dì)三，外(wài)因的作用(yòng)无(wú)论多大(dà)，也必须(xū)通过内因才能起作用。

　　要求(qiú):我们(men)在观察事物、分析问题时，既要看到内(nèi)因，又要(yào)看到外因，坚(jiān)持(chí)内外因相结合的观(guān)点。

　　对(duì)内因要给以(yǐ)充分的重视，对(duì)外因(yīn)作“一(yī)分为二”的分析。

　　反对割裂内外因辩证(zhèng)关系，忽视内因在事(shì)物变化中(zhōng)的(de)根本作(zuò)用而一(yī)味(wèi)强调外因的重要性；

　　另一方面(miàn)单纯强调内因的决定(dìng)作用而忽视外(wài)部(bù)条件在(zài)事物变化中的重要作用。

内因(yīn)和外因的辩证关(guān)系原(yuán)理是什么。

　　内因是事物发(fā)展的内部矛盾，外因是事物外部的矛盾。

　　内因是事物(wù)发展的根据，外因是事物(wù)发展的(de)条件，外因(yīn)要通过内因(yīn)起作用。佛系心态是什么意思

　　比如，我(wǒ)国坚持(chí)以内循(xún)环为(wèi)主体、国内(nèi)国际(jì)双循环的新发展格局，既(jì)要坚持独立自主自力(lì)更生，又要坚汪拦(lán)持对外开放(fàng)。

　　内因和外因盯(dīng)陵(líng)并的佛系心态是什么意思辩(biàn)证关系是(shì)内因决定凯(kǎi)迹，外(wài)因，外因(yīn)影响内因。

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