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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最(zuì)后一句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦(qiān)生平和人(rén)格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性(xìng)格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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