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佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书(shū)招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通(tōng)过对史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多(duō)处(chù)运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。