杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)义等(děng)大臣都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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