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本(běn)来(lái)无一物(wù)何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃(āi)。

　　这(zhè)句(jù)话形(xíng)容(róng)了世(shì)上本(běn)来就是空的，看(kàn)世间万物(wù)无不是一个空字，心本来(lái)就是空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑(huò)，任何事物从心而过(guò)，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃！菩提(tí)只(zhǐ)向(xiàng)心(xīn)觅，何(hé)劳(láo)向外(wài)求(qiú)玄？听说依此(cǐ)修行，西(xī)方(fāng)只在目(mù)前！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是(shì)针(zhēn)对(duì)神(shén)秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈(jì)表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重(zhòng)讲修(xiū)行方(fāng)法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意思是(shì)本来就没有什么(me)东西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能(néng)大(dà)师《菩提偈》。

　　原(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步yuán)文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的心灵就(jiù)像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这(zhè)个(gè)是禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师当(dāng)年刚入佛(fú)门修行时，他的师父(fù)出题让他们写一(yī)首(shǒu)偈语来阐述自己对佛(fú)法的领(lǐng)悟(wù)，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄(xiōng)的(de)观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩提(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步tí)本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的(de)修为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的显然(rán)要高得多，所以(yǐ)最终(zhōng)慧能(néng)得到了师父的(de)衣钵传授(shòu)，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样理(lǐ)解的：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就(jiù)象一座明(míng)亮的台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地(dì)将它(tā)掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十年树(shù)木百年树人就是(shì)出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧(huì)的，明(míng)亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是镜子，而(ér)是比喻清(qīng)静的心(xīn)的(de)。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就是团缺(quē)清(qīng)静的，那里会染上什(shén)么(me)尘(chén)埃呢(ne)?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要借(jiè)助具(jù)体(tǐ)的物体意(yì)象来(lái)表(biǎo)达自己(jǐ)感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要(yào)比喻，直接(jiē)看到事物的(de)本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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