赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说(shuō)白(bái)了(le)还是(shì)因为尸(shī)体不(bù)完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

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第二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不(bù)一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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