什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个(gè)社(shè)会生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的(de)全(quán)面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着眼于(yú)生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存(cún)在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的(de)物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用(yòng)性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济(jì)条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人(rén)们对精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记(jì)对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎn102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码g)立足于(yú)人(rén)的自(zì)身建设尤其(qí)是精神(shén)文(wén)明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价(jià)值的(de)双重构建，使(shǐ)102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的(de)思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确(què)对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文(wén)化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了(le)一(yī)条远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的(de)人文主义(yì)道路。

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