不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi)，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展(新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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