粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人(ré公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代n)无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联(lián)想到其(qí)中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最(zuì)后(hòu)一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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