登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见的(de)。

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登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级呼(hū)

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知(zhī)识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可(kě)是听的(de)人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级可以已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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