释明心是(shì)妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的(de)话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出(chū)家的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是那个(gè)比较独(dú)特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样子，好多(duō)人说看到他(tā)的(de)容颜就觉(jué)得特(tè)别的(de)庄严，给(乌鲁木齐海拔多少米高gěi)释明(míng)心面(miàn)相分(fēn)析的(de)人也特(tè)别的多，大底乌鲁木齐海拔多少米高上都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过释明心(xīn)和(hé)我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他(tā)这个样子。

三十二(èr)相

最(zuì)近网(wǎng)络上(shàng)有一(yī)位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面(miàn)去(qù)修(xiū)行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一(yī)般家庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊的原因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才(cái)有了释明心在(zài)妙(miào)智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去(qù)过(guò)印度佛国，真的(de)不知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上(shàng)有(yǒu)了(le)更深入(rù)的考量，好多人在看到(dào)释明心面(miàn)相的时(shí)候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深(shēn)的(de)人差不多就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家(jiā)的人对于我们(men)普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较离群索居(jū)的人(rén)群，可是(shì)随着时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱(jù)进的(de)脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不太(tài)一(yī)样，毕竟他也(yě)是少(shǎo)年(nián)中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心(xīn)也是(shì)经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明(míng)心

佛(fú)经(jīng)里面(miàn)说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你的(de)心里想(xiǎng)着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面(miàn)相呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他的(de)内(nèi)心一定对佛教文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青年们都去出家静修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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