京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(h一个男的长期不碰他老婆是什么原因uā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些(xiē)地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净一个男的长期不碰他老婆是什么原因的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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