抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意(yì)象派是要求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是(shì)在(zài)其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚(yà)诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森(sēn)热流(liú)行，这(zhè)是自叔本(běn)华(huá)以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学(xué)思想在文(wén)学界影响的(de)延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其(qí)主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多经历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际(jì)上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜(cāi)谜(mí)形式去(qù)寻找意龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业象背后的(de)隐喻暗示(shì)和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神(shén)秘(mì)关系，而要(yào)让诗(shī)意在(zài)表象的描述(shù)中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约(yuē)束(shù)感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽(chōu)象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的(de)意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合(hé)在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习日(rì)本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗(zōng)教的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典(diǎn)俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的(de)，没(méi)理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山(shān)后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现日(rì)本俳(pái)句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意(yì)象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的(de)这种表现(xiàn)意象(xiàng)而(ér)不(bù)加评价的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要(yào)有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现能(néng)传达情意(yì)的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传的(de)诗人(rén)对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方(fāng)式(shì)主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋(lā)遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔民的我又等(děng)而次(cì)之，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造(zào)作的文(wén)人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像(xiàng)在水(shuǐ)中自(zì)由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律(lǜ)而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望(wàng)上去不(bù)可(kě)企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现(xiàn)代(dài)生(shēng)活，与带有修饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给(gěi)早年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树(shù)一(yī)样(yàng)充满生(shēng)机(jī)，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗者(zhě)看来(lái)都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的(de)两个(gè)可见意(yì)象并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和引(yǐn)起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得(dé)了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中的(de)某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的(de)行走的人群中获得的(de)瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉(jué)印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的(de)感觉(jué)，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实(shí)，同时(shí)又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形(xíng)容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具(jù)有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的(de)《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合(hé)的(de)内(nèi)在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了(le)自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐性要自(zì)然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两种(zhǒng)形(xíng)式：其(qí)一是主观意(yì)象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态(tài)可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意(yì)象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他(tā)们在(zài)创作上却形成了某些一(yī)致的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念(niàn)，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一个派(pài)别的名称(chēng)：它(tā)的形成是经(jīng)过(guò)长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试(shì)打破(pò)绘(huì)画必须模仿自然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最(zuì)具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性(xìng)的(de)表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来(lái)的(de)纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐造成独特(tè)的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)含有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(m龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业ěi)术馆)

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