独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào42周是几个月，42周是几个月保质期)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自(zì)然界(jiè)的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置(zhì)可(kě)确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰(ráng)，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人(rén)们(men)为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。42周是几个月，42周是几个月保质期>

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 42周是几个月，42周是几个月保质期