社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们(men)都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德(dé)正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地(dì)诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞(dà女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作n)

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