本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思类似(shì)的诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘(chén)埃的。

　　关于本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句以及本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱(ài)情，女孩(hái)说(shuō)本来无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句，本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思？等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

本来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句

　　“本(běn)来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本来就(jiù)是空(kōng)的，看世间万(wàn)物(wù)无不是一(yī)个(gè)空(kōng)字，心本(běn)来就是(shì)空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈(jì)》。

　　全(quán)文： 菩提本(běn)无树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃(āi)！身是菩(pú)提树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所作的(de)，旨在(zài)说明“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依(yī)据(jù)、解脱(tuō)之(zhī)直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行(xíng)方(fāng)法。

本来无一(yī)物(wù)，何必惹尘(chén)埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思(sī)是本来就没有(yǒu)什么东西，为什么(me)一定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树(shù)，弟子的(de)心灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将(jiāng)它(tā)掸拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这个是(shì)禅宗说唱歌手bp，说唱b7是什么意思六祖惠(huì)能大师当年刚入佛(fú)门修行时，他的师父出题让他们(men)写一首偈语来阐(chǎn)述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(说唱歌手bp，说唱b7是什么意思fú)法的(de)修为(wèi)及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最(zuì)终(zhōng)慧能得到了师(shī)父的(de)衣钵传授(shòu)，称(chēng)为禅(chán)宗第六代(dài)法(fǎ)脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样理解的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明(míng)镜(jìng)台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩(pú)提树下觉悟(wù)），弟(dì)子(zi)的(de)心灵就象(xiàng)一座明亮的(de)台镜，要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明(míng)的(de)本性（十年树木百年树(shù)人(rén)就是(shì)出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧(huì)的，明(míng)亮的镜子(zi)本来就不是镜(jìng)子，而是(shì)比喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会染上什么尘(说唱歌手bp，说唱b7是什么意思chén)埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而(ér)慧(huì)能则超越了神秀的境界，不需(xū)要比(bǐ)喻，直接看(kàn)到事物的本(běn)质了(le)。

　　参考资料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 说唱歌手bp，说唱b7是什么意思