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法西斯国家有哪几个

法西斯国家有哪几个 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的(de)法西斯国家有哪几个一(yī)种,是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术(shù)又(yòu)分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊,这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节,对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕,事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗?如果真的(de)有的话,又是什么原(yuán)理呢?

真的(de)会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗 是什(shén)么原理
湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī),历史上确实有这样的(de)东西,所谓的赶尸,并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ),赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水,而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自(zì)己动的,而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了(le),其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体,这些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边,头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子(zi),从很远的地方看,就相当于(yú)一具(jù)尸体,连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢?其(qí)实(shí)他们就是一个术士(shì),在背尸人的前边扔黄纸,摇铃铛,给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢?因(yīn)为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个(gè)恐怖的(de)气(qì)氛来,不想让其他生人(rén)接近。同时,这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西,比如说头目见等一系列辟邪的东西。

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湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢?
这还要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说起,在古代,交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门,在外边(biān)遇害,或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个方法,在湘西就有这样的一个方式,那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西,交通非常的闭塞,想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话,也是(shì)一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行,行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物,同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊的方式(shì),将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳(huì),他们大(dà)多数称这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

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湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是(shì)怎么(me)做的呢?仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后,发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之(zhī)妙,在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié),不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的(de),只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用而已。


湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法,上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同,且法术(shù)也(yě)分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做法,让死亡的(de)人自(zì)行走到目的(de)地,这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解(jiě),把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以后,有背尸者背到目的地,然(rán)后前面有一个道士指引,身上带上(shàng)辟邪(xié)的东(dōng)西,这也是一个最通用的一(yī)个法术,大多(duō)数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路,对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了(le),看完(wán)了上法和中法以后(hòu),相(xiāng)信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

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湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的?


这个是充满了(le)神奇(qí)色彩的,谁也(yě)没(méi)有见过,都只(zhǐ)是听说而已(yǐ),但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在(zài)人死了以后,道士(shì)来(lái)了以后,想要利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的话(huà),就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò),然(rán)后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘,在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂(hún)七魄以后,道(dào)士(shì)就会开(法西斯国家有哪几个kāi)始念咒(zhòu),然(rán)后贴(tiē)神符,然(rán)后再(zài)用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激(jī)活,具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚,感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看,小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用(y法西斯国家有哪几个òng)一系列的操作以(yǐ)后,尸体就会(huì)跟着老道士走。

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湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳,就比如说在赶尸(shī)的时候,必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物,那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏,尸体就(jiù)会倒下(xià)去,再也起不(bù)来了(le)。所以在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu),所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛,他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃,只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后,人(rén)们听到了这个铃铛的声音,就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里,不让出去。自己更是闭门不出,以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

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湘西赶尸(shī)

当然,这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而已,谁也没有见过(guò),我(wǒ)们(men)仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī),很有可(kě)能只是一个传说而已,各位就当(dāng)个故(gù)事,看看就行(xíng)了,不要(yào)太在意,也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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