不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的(de)行程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好>

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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