赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了(le)四十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了(le)。

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