赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者赓续前行是什么意思，赓续前进的意思黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了赓续前行是什么意思，赓续前进的意思(le)让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总赓续前行是什么意思，赓续前进的意思而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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