登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚走得快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意(yì)义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特(tè)色。

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