还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(z两斤大概有多重参照物，2斤有多重？ì)发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却两斤大概有多重参照物，2斤有多重？成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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