还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，俄罗斯是资本主义还是社会主义越来(lái)越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青俄罗斯是资本主义还是社会主义出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)俄罗斯是资本主义还是社会主义在用心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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