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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就(jiù)来和(hé)大(dà)家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的(de)文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三(sān)字(zì)经》的(de)同时，就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国优(yōu)秀的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化(huà)之(zhī)一，它是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现(xiàn)了(le)独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上(shàng)也是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传(chuán)统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代(dài)古一(yī)部(bù)传统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变的社会(huì)环境下，德育教(jiào)育(yù)也成(chéng)为(wèi)现(xiàn)行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课(kè)题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心(xīn)就(jiù)是“德(dé)育”，《三字(zì)经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的(de)教育(yù)中，是(shì)把德(dé)育放(fàng)在首位的，一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族(zú)历(lì)经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹(yì)立不倒。

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