作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外(wài一个立一个羽念什么字)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

一个立一个羽念什么字　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

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