释明心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话(huà)，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可是(shì)释明(míng)心偏偏就(jiù)是那个(gè)比较(jiào)独特(tè)的(de)人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个样(yàng)子(zi)，好(hǎo)多人说看到他(tā)的(de)容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释(shì)明心面(miàn)相分析(xī)的人也特(tè)别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过(guò)释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深的(de)人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最近网络上有一(yī)位特(tè)别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可(kě)以(yǐ)披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂里面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但是(shì)后来在释明心(xīn)的坚持(chí)下(xià)还(hái)是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说他(tā)有(yǒu)去过印度佛国，真的(de)不知道现在(zài)的他是不(bù)是已经(jīng)在(zài)佛学文化上有了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多人在(zài)看(kàn)到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都会说(shuō)这位师(shī)父(fù)的容颜(yán)好庄严(yán)啊，给(gěi需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂jū)的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的推移(yí)和社(shè)会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里(lǐ)所想的传统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这类事(shì)情释明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经(jīng)里面(miàn)说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变(biàn)化，释明(míng)心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不(bù)少人(rén)觉(jué)得在(zài)他的内心(xīn)一定(dìng)对佛(fú)教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年(nián)们(men)都(dōu)去出家静修，不过适(shì)当(dāng)的独坐自省非常有(yǒu)意于自(zì)己的身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的看待和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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