高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流(liú)水是什么意思是高山流(liú)水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的(de)。

　　关于高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)以(yǐ)及高山流水是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，高山流水是什么(me)意思(sī)？，服(fú)务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思，酒(jiǔ)吧高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思(sī)，贵州高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去(qù平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)世。

　　俞平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么