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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

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善哉善哉是什(shén)么意思啊,阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思(sī)

  善哉善哉的意思是“好啊”,是(shì)一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说这个词,来(lái)表示他的赞同(tóng),后来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

  僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语,既可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ),又可以(yǐ)表示(shì)不满,甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是(shì)中国古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的(de)口头(tóu)语,既可以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详(xiáng)细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时(shí)说(shuō),来表(biǎo)示他(tā)的赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词,表(biǎo)示认同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

  扩(kuò)埋族展(zhǎn)资(zī)料

  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹(tàn)的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)深入(rù)人心,绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方(fāng)等场合(hé),都称念“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种善根,二(èr)回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏液慎界,三使善者增善、福者(zhě)增福;四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极乐世(shì)界(jiè)。

  善哉善哉是(shì)什么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的(de)意思(sī)是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词,来表(biǎo)示(shì)他的赞同,后来在(zài)佛(fú)经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词的(de)。

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善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊(a),阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

  善(shàn)哉善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊(a)”,是(shì)一个赞美之词(cí),有夸奖的意思,古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有道理的句(jù)子时说这个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛经翻译中借用此词。

  僧(sēng)人(rén)用(yòng)善哉(zāi其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义)作表示惊叹的口(kǒu)头语,既(jì)可以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本是(shì)中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同,后(hòu)佛经翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思(sī)。

  即(jí)“好啊(a)”

  ②古人经常在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说(shuō),来表示他(tā)的赞同

  ③本是(shì)中国(guó)古代文言中的(de)赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人(rén)常(cháng)用(yòng)词(cí)。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà):太(tài)好了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深(shēn)入人心,绝大多(duō)数(shù)学(xué)佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对(duì)方(fāng)等场合,都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对(duì)方闻佛号种善根,二回向西(xī)方极乐世漏液(yè)慎界,三(sān)使善者增善(shàn)、福者增福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个(gè)含义,实际含义(yì)无量。

  这尊佛有大神力(lì)、大愿力(lì),致(zhì)心(xīn)称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛”,其(qí)佛则接引学人往生西方极乐世界。

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