独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性(xìng)来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居(jū)作息系(xì)系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志(zhì)，即图腾领略的意思。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名(míng)号(hào)标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世领略的意思界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的(de)友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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