三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话的(de)意思为(wèi)：如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会(huì)变(biàn)坏的(de)。

　　关(guān)于三字经(jīng)中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的(de)下一句以及三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，三字经苟不(bù)教性乃迁故事，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句，苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)啥意(yì)思，苟不教性乃迁出自哪本(běn)书等问题，小编将为你整理以下知识：

三(sān)字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年(nián)来形(xíng)成的独(dú)特(tè)的民(mín)族(zú)文(wén)化(huà)，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的(de)儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社(shè)会环境下，德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行教(jiào)育改革所面(miàn)临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华(huá)民族经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首(会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点shǒu)位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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