独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的人如能元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意念和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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