敬告：本文包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部(bù)分未经(jīng)证实的(de)信息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的(de)分(fēn)辨(biàn)能(néng)力和接受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全(quán)有神论者，他(tā)做(zuò)的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常精(jīng)妙的(de)规则(zé)证(zhèng)明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所使用的(de)长度单位实际(jì)上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要(yào)的一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来(lái)在(zài)天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万(wàn)有(yǒu)引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数据(jù)不够准(zhǔn)确(què)，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼(màn)德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘(huì)制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位完(wán)全不(bù)同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可(kě)能源(yuán)自于(yú)埃(āi)及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊(là)金(jīn)字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是(shì)他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世论(lùn)其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

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在圣经(jīng)里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对(duì)于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的(de)内(nèi)容都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得这么(me)详(xiáng)细一定(dìng)有他(tā)的原(yuán)因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么(me)转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科(kē)学角度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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