都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴(qín)弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽触动的意思解释，颇受触动的意思小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有触动的意思解释，颇受触动的意思名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出(chū)的(de)声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南(nán)疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演(yǎn)奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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