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胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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