草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的(de)追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说明(míng)了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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