三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中国(guó)传(chuán)统文化的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙(méng)学(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的(de)经(jīng)典传统文(wén)化(huà)之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精神(shén)，体(tǐ)现了(le)独特的(de)教育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根于(yú)传统文(wén)化(huà)，强调(diào)教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的(de)教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一(yī)部(bù)传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也(yě)成为现行教(jiào)育改革所面临的一(yī)个(gè)重要(yào)课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时(shí)期德(dé)育教(jiào)育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德(dé)育放在首(shǒu)位的(de)，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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