犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早(zǎo)的(de)时候就(jiù)流(liú)传下来(lái)的(de)，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自(zì)己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他(tā)的(de)旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福(fú)报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了(le)自(zì)己和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他(tā)的(de)子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让(ràng)他(tā)和他(tā)的后(hòu)裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚(yà)伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰(lán祈使句例子英语，祈使句例子10个)罕让全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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